Perkawinan Usia Dini sebagai Persoalan Etis: Perspektif Etika Tanggung Jawab Emmanuel Levinas terhadap Yang Lain

Frenjelin Fierer Woda Lukas; Fransiskus Richardo Sukun; Patrisius Hasa Kego; Jose Sanvitores Mbapa; Martinus Payong Bedaloli Hayon; Maria Claudia Lodan; Teofano Jenatun; Markus Kandu; Yohanes V. Nahak; Fransiskus Nino

doi:10.59603/niantanasikka.v4i3.1508

Authors

Frenjelin Fierer Woda Lukas Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Fransiskus Richardo Sukun Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Patrisius Hasa Kego Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Jose Sanvitores Mbapa Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Martinus Payong Bedaloli Hayon Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Maria Claudia Lodan Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Teofano Jenatun Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Markus Kandu Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Yohanes V. Nahak Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero
Fransiskus Nino Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero

DOI:

https://doi.org/10.59603/niantanasikka.v4i3.1508

Keywords:

Child, Ethics Of Responsibility

Abstract

Early marriage is a social issue that concerns not only age and legality but also an individual’s readiness to assume responsibility for their spouse and children. This study aims to analyze early marriage from the perspective of Emmanuel Levinas’s ethics of responsibility, particularly through the concepts of the face, the Other, alterity, and responsibility. This research employs a qualitative method using a literature study approach. The sources include Emmanuel Levinas’s philosophical works, scholarly literature on early marriage and family, and documents of the Catholic Church. The findings indicate that early marriage should be understood as an ethical issue because marriage requires the ability to move beyond self-interest and recognize the spouse as the Other, possessing dignity, freedom, and vulnerability. The presence of children further expands the demand for responsibility because children are persons who possess their own dignity and future. Therefore, marital maturity is determined not only by age but also by the ability to respect, care for, protect, and take responsibility for the Other.

References

A. Bakker. (1995). Kosmologi dan Ekologi. Kanisius.

Aisyah, S., & Parker, L. (2014). Problematic conjugations: Women’s agency, marriage and domestic violence in Indonesia. Asian Studies Review, 38(2), 205–223.

Bawono, Y., Setyaningsih, S., Hanim, L. M., Masrifah, M., & Astuti, J. S. (2022). Budaya dan pernikahan dini di Indonesia. Jurnal Dinamika Sosial Budaya, 24(1), 83–91.

Derung, T. N., & Alexander, M. (2020). Peran Keluarga Muda Katolik Dalam Membangun Keharmonisan Keluarga. SAPA - Jurnal Kateketik Dan Pastoral, 5(1), 28–46. https://doi.org/10.53544/sapa.v5i1.121

Doren, K. P. (2018). Konsep tanggung jawab emmanuel levinas dan implikasinya bagi keberagamaan indonesia. Societas Dei: Jurnal Agama Dan Masyarakat, 5(2), 154.

Eminyan, M. (2001). Teologi keluarga. Kanisius.

Fadilah, D. (2021). Tinjauan Dampak Pernikahan Dini dari Berbagai Aspek. Pamator Journal, 14(2), 88–94. https://doi.org/10.21107/pamator.v14i2.10590

Fransiskus Dose, Marselinus Langgor, Felix Riondi Sugar, & Adelberto Wili Boko. (2026). Relasi Perkawinan Katolik dalam Perspektif “Aku-Engkau” Martin Buber. Jurnal Riset Rumpun Agama Dan Filsafat, 5(2), 365–381. https://doi.org/10.55606/jurrafi.v5i2.8864

Gunawan, Y., Sugar, F. R., Langgor, M., Taus, Y., Karsa, P., Dalu, E. G., Anfilgo, Y. K., & Dampul, M. (2026). Keluarga sebagai Communio Personarum di Zaman Modern dalam Terang Familiaris Consortio. Jurnal Filsafat Dan Teologi Katolik, 9(2), 76–90.

Harapan, K. D. A. N. (2021). GAUDIUM ET. (19).

Hermambang, A., Ummah, C., Gratia, E. S., Sanusi, F., Ulfa, W. M., & Nooraeni, R. (2021). Faktor-Faktor yang memengaruhi pernikahan dini di Indonesia. Jurnal Kependudukan Indonesia, 16(1), 1–12.

Levinas, E. (1979). Totality and infinity: An essay on exteriority (Vol. 1). Springer Science & Business Media.

Levinas, E. (1995). The theory of intuition in Husserl’s phenomenology. Northwestern University Press.

Lodan, M. C., Sugar, F. R., Eko, Y. A., Harsoyo, H., Nggajo, F. G. N., Jalni, C. A., Nenat, A. A., Nailiu, S. O., Sam, A. S., & Nifu, A. L. (2026). Kohabitasi (Kumpul Kebo) dalam Perspektif Relasi Aku-Engkau Martin Buber: Sebuah Kajian Filsafat Dialog. Dewantara: Jurnal Pendidikan Sosial Humaniora, 5(1), 498–513.

Lon Servatius, Y. (2020). Hukum Perkawinan Sakramental Dalam Gereja Katolik (Number 2004).

Magnis-Suseno, F. (2000). 12 tokoh etika abad ke-20. Penerbit PT Kanisius.

Margaretha Golu Sanga, & Alfonsus Mudi Aran. (2023). Menelisik Perkawinan Usia Dini Dan Dampaknya Terhadap Kesetiaan Suami Istri. JAPB: Jurnal Agama, Pendidikan Dan Budaya, 4(2), 68–75. https://doi.org/10.56358/japb.v4i2.278

Melati, N. S. (2021). Perkawinan Usia Muda di Indonesia dalam Perspektif Negara dan Agama serta Permasalahannya. Nomos : Jurnal Penelitian Ilmu Hukum, 1(3), 106–114. https://doi.org/10.56393/nomos.v1i3.575

Octaviani, F., & Nurwati, N. (2020). Dampak Pernikahan Usia Dini Terhadap Perceraian di Indonesia. Jurnal Ilmu Kesejahteraan Sosial HUMANITAS, 2(2), 33–52.

Perampuan, K. (2024). “Momentum Perubahan: Peluang Penguatan Sistem Penyikapan di Tengah Peningkatan Kompleksitas Kekerasan terhadap Perempuan.”

Raharso, A. C., Susanto, L. H., & Lombe, M. (2008). Kesepakatan Nikah dalam hukum Perkawinan Katolik. Dioma.

Rubiyatmoko, R. (2011). Perkawinan Katolik Menurut Kitab Hukum Kanonik. PT Kanisius.

Saputera, A. R. A., & Abdillah, N. (2021). Analisis Implikasi Nikah Muda Perspektif Hukum Islam di Kecamatan Kota Selatan Gorontalo. Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam, 2(2), 314–331. https://doi.org/10.24252/qadauna.v2i2.18200

Secomb, L. (2007). Philosophy and love: From Plato to popular culture. Edinburgh University Press.

Sobon, K. (2018). Konsep tanggung jawab dalam filsafat Emmanuel Levinas. Jurnal Filsafat, 28(1), 47–73.

Solomon, C. (2013). Connecting Interracial Relationships to Polynesian Culture. Colloquy, 9(2012), 21–26.

Sugar, F. R., Lembak, P. S. F., Abur, S. W., Parti, E. F., Bria, Y. R., Takake, S., Teme, J. S., Nartoyo, T., Dua, S. O. N., & Nadu, A. A. L. (2026). Fear of Missing Out (FOMO) sebagai Manifestasi Gestell dalam Masyarakat Digital Kontemporer:(Kajian Filsafat Teknologi Martin Heidegger). Student Scientific Creativity Journal, 4(1), 7–19.

Sugar, F. R., Lembak, P. S. F., Wora, E. P. G. G., Blikololong, A. K. A., Nenat, A. A., Sam, A. S., Ajen, A. P., Meo, B. C., Agas, B. S., & Wasini, I. P. (2026). Ritus Teing Tinu dan Etika Tanggung Jawab Emmanuel Levinas:(Dialog Kearifan Lokal Manggarai dalam Relasi Keluarga). Jurnal Ilmiah Dan Karya Mahasiswa, 4(1), 26–40.

Sugar, F. R., Sandri, A., Langgor, M., & Erwin, A. M. (2026). Analisis Yuridis-Pastoral Pernikahan Usia Dini dalam Terang Kitab Hukum Kanonik No . 1055 dan 1056 pada Pasangan Katolik. CENDEKIA: Jurnal Ilmu Sosial, Bahasa Dan Pendidikan, 6(April).

Sulistiyo, U. (2019). Buku Ajar Metode Penelitian Kualitatif. Salim Media Indonesia.

Utang, H. Y. (2023). Relasi “Aku” dengan “Yang Lain” Menurut Perspektif Emanuel Levinas (Sebuah Tinjauan Filsafat Sosial). Jurnal Pluralis, 1(1), 1–14.

Widyastari, D. A., Isarabhakdi, P., Vapattanawong, P., & Völker, M. (2020). Marital dissolution in postmodern Java, Indonesia: Does early marriage increase the likelihood to divorce? Journal of Divorce & Remarriage, 61(8), 556–573.